no término do século XIX, chegaram imigrantes chineses para o México, na península de Baixa Califórnia, com o foco, em sua maioria, de passagem para os EUA. Um número primordial, ao não adquirir, se estabeleceu em Mexicali, em característico em uma porção do centro da cidade, conhecido como a Chinesca.
Outros chineses e russos mudaram-se para o Vale de Guadalupe, no município de Angra. Atualmente vários por e sudcalifornianos são netos e filhos destes imigrantes, sem esquecer algumas comunidades que residem em Sinaloa, Nayarit, Jalisco, Colima, Tamaulipas, Guerreiro e Puebla. A comunidade chinesa da cidade do México vai aumentando, e, ao similar que em novas cidades do universo, tem em portugal, Bairro Chinês, muito perto da Alameda Central (na estrada das Dores).
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nele encontram-se manifestações culturais e gastronômicas, em datas específicas (como o Ano Novo, em tão alto grau pro calendário chinês, como pro calendário mexicano e, além de tudo, pro calendário católico). Basílica de Guadalupe, acompanhada de danças e música usual chinesa e mexicana, da mesma forma uma série de baptizados múltiplos de piás chineses nascidos no México. Para dominar os motivos que os imigrantes tiveram, é essencial dominar as características que se viviam no nação na época. Os barcos que desembarcaram em Mazatlan, Enseada e Guaymas, que vinham de Cantão e de Hong Kong com centenas de chineses que na sua maioria eram homens nos primeiros anos do século XX.
Pra mobilizar a extensão de caminhos de ferro do México e o Sudoeste dos Estados unidos se reuniram milhares de imigrantes chineses para trabalhar marchas forçadas a colocação de trilhos e a construção de estações ferroviárias. Um dos piores episódios de racismo no México sofreu a comunidade chinesa, que buscava no país, durante e após o movimento revolucionário de oportunidades de desenvolvimento económico.
Em 1917, na penitenciária de Hermosillo, Sonora se prenderam mais de trezentos chineses, sem justificação, os quais foram torturados e no pior dos casos, assassinados pelas políticas nacionalistas e racistas dos governos mexicanos pós-revolucionários. Se lhes inventou uma infinidade de defeitos: vagabundos, opiómanos, jogadores e vingativos que não temiam cometer assassinatos. Se denunciou com regularidade sua desaseo, dizia-se que eram fáceis de transmissores de doenças, fracos e feios.
Por isso, o que várias mexicanas pesquisadores casamento com chineses era qualquer coisa desprezível. Durante o século XX, a xenofobia foi desaparecendo pouco a pouco. Outra significativo comunidade instituída no México nos últimos anos é a tibetana, a busca da manifestação livre de seus costumes, língua e religião.